彩色玻璃窗的使用在12世紀(jì)中葉得到了普及，圣丹尼斯的修道院院長(zhǎng)蘇格被稱為“彩色玻璃之父”，因?yàn)槭撬状胃拍罨厥褂貌噬ＡТ皝?lái)創(chuàng)造一種“天堂之光”，被視為上帝在教堂中的存在

在餐廳的設(shè)計(jì)中引入了觀光的概念。室內(nèi)是澳門(mén)現(xiàn)代化和歷史的縮影。私人餐廳“TATO”的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自地標(biāo)性建筑澳門(mén)塔。餐廳柜臺(tái)呈半圓形，圍繞著一根柱子，形成類似于觀景臺(tái)的結(jié)構(gòu)。柱頂延伸至天花板并向外輻射，形成象征天空的空中圖案。另一方面，主餐廳則是對(duì)澳門(mén)歷史的一種揭示。圣保羅遺址、議事亭前地、葡式瓷磚、教堂彩色玻璃等建筑遺跡是關(guān)鍵的裝飾元素。
這種神秘體驗(yàn)的就是那些細(xì)而長(zhǎng)，嵌滿彩色玻璃，幽暗而神秘的哥特式彩色玻璃花窗——哥特式建筑的顯著裝飾特色之一。而米蘭大教堂的玻璃窗可能是全世界最大的，高約20米，共有24扇，主要以耶穌故事作為主題，正中的太陽(yáng)光彩圖案寓意正義和仁愛(ài)，這些彩色玻璃沒(méi)有在長(zhǎng)達(dá)500多年前的風(fēng)風(fēng)雨雨中損毀，至今仍光彩奪目
隨著那個(gè)年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應(yīng)這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復(fù)興時(shí)期陷入了停滯，但后來(lái)人們對(duì)中世紀(jì)教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對(duì)中世紀(jì)玻璃設(shè)計(jì)和制造原理的復(fù)原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復(fù)興。
在我們現(xiàn)代化的科技世界，神逐漸沒(méi)落，沒(méi)有了大規(guī)模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來(lái)越少。如今的傳承者，在承擔(dān)維護(hù)教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外，更是藝術(shù)創(chuàng)作者！